ארכיון פוסטים מאת: admin

ניתוחים קוסמטיים בהודו

אישה הודיתהודו נתפסת כמדינה אקזוטית, מדינה של קיצוניות, מצד אחד מערבית ומודרנית ומצד שני ענייה, מלוכלכת ומזוהמת. לכן מאוד מפתיע לגלות שהודו היא בין חמשת המדינות המובילות בעולם בניתוחים קוסמטיים ואף הכה למוקד משיכה אזורי לתיירות רפואית. בין אם מדובר באמא לאחר הריון שרוצה להשיל מספר קילוגרמים או בוגרי אוניברסיטאות שרוצים לשפר את נקודת המוצא שלהם בחיים, יותר ויותר תושבים בהודו בוחרים בהליך קוסמטי כירורגי כדי לשפר את הנראות שלהם. לפי סקר של האגודה העולמית לאסתטיקה וניתוחים פלסטיים הודו מדורגת במקום הרביעי בכל הקשור לכמות הניתוחים וההליכים הקוסמטיים שאינם מוגדרים כניתוחים.

הסק שהתבצע לפני מספר שנים כלל את עשרים וחמש המדינות המובילות בעולם אשר יחד מרכזת כשבעים וחמישה אחוזים מכלל הניתוחים בעולם, נכון לשנת 2009. נתון מעניין נוסף הוא שאסיה כיבשת מובילה בכמות הניתוחים הפלסטיים ונמצאת לפני אמריקה והרבה לפני ארצות הברית אך כמובן שבאסיה האוכלוסיה גם גדולה יותר ויש בה מדינות שמובילות ניתוחית כגון דרום קוריאה ששם תעשיית היופי היא בין המפותחות בעולם וכן סין שמתעוררת אל תחום הניתוחים הפלסטיים.

לטענת אחד המנתחים המובילים בהודו, ד"ר פאראשאר, חל שינוי משמעותי בתפיסת היופי בהודו עם הזמן והסביבה התחרותית גרמה לאנשים לרצות להיראות צעירים ומושכים יותר. הד"ר שם דגש על כל נושא האנטי אייג'ינג ובראשו תופעת השיפוץ הכול לאימהות, היינו חבילת הליכים הכוללת מתיחת בטן, ניתוח פנים, שאיבת שומן, הגדלת חזה או הרמה ועוד שיפצורים למיניהם הפכו להיות מהמוצרים הפופלרים יותר בקרב לקוחות מה שמעלה מאוד את הרווחיות ואת ההכנסה מכל לקוח ומסביר אולי את הכמות העצומה של הליכים ביחס לרמת הכלכלית של האוכלוסיה. הדבר נכון גם לניתוחים של גברים כגון גניקומסטיה ואחרים.

בשונה מדרום קוריאה ששם הדגש הוא על הפנים וניתוחים הקשורים לשינוי מראה הפנים ובמערב ששם נושא החזה הוא מהותי ומרכזי, בהודו הוא מגיע רק למקום השני ובמקום הראשון אפשר למצוא שאיבת שומן ואילו למקום השלישי מגיע הרמת עפעפיים. גם מתיחת בטן וניתוח אף נמצאים במקומות גבוהים יחסית וזאת בקורלציה דומה מאוד למערב. המדינה המנותחת ביותר היא עדיין ארצות הברית שאפשר לומר שהמציאה את התחום בצורתו המודרנית ואחריה במקום השני סין וברזיל.

הטיפים שלי לקמפיין SMS מוצלח

במאמר הבא אנסה לתת מספר טיפים מתוך הניסיון שלי שיסייעו להפוך קמפיין SMS למוצלח יותר ואני אתחיל דווקא מהסוף. לא מסוף המאמר אלא מסוף ההודעה, חשוב לשים לב לצורה בה אתם מסיימים את ההודעה, לקריאה לפעולה שלכם. אני מניח שאתם כבר יודעים שאתם צריכים שתהיה לכם קריאה ברורה לפעולה אבל השאלה הגדולה היא האם הצדקתם את הקריאה לפעולה הזו? הרי בסופו של דבר אתם תבקשו מהלקוחות להוציא כסף אז האם ברור לקהל היעד שלכם מדוע הם צריכים להוציא את הסכום הזה ומדוע המחיר הוגן?

הטיפ השני שלי כששולחים SMS הוא לעקוב אחר התוצאות בצורה יומיומית וישירה. אני עושה זאת בשלושה דרכים מרכזיות: הראשונה היא נתוני פתיחה והקלקה, עם מערכת שליחת SMS טובה אתה אמור לדעת כמה אנשים פתחו את ההודעה וכמה הקליקו על הקישור שמופיע בתוכה. הדרך השנייה כמובן היא מעקב אחר הרכישות שהגיעו בעקבות הקמפיין והבנה מה בדיוק הוא נתן במושגי עלות ותועלת והדרך השלישית היא לדבר עם אנשי המכירות ולשמוע מהם על הפניות שקיבלו מלקוחות בעקבות הקמפיין – מה עלה בשיחות האלה? אילו התנגדויות/קשיים ואילו תוצאות חיוביות שאפשר לשכפל.

הטיפ השלישי הוא לתת תמריץ, לתת הטבה ייחודית לקמפיין. הרי מדובר בסמס בקמפיין אסרטיבי וישיר ולכן חשוב מאוד שגם התמריץ יהיה ישיר. זו יכולה להיות הנחה ברורה ומיידית או מוצר מתנה בעת רכישה או כל דבר אחר אבל מה שחשוב זה שזה יהיה מוגבל – מוגבל בזמן ומוגבל בכמות כדי לתת את תחושת הנחיצות והלחץ למימוש ההטבה.

והטיפ האחרון הוא לא לזלזל בכוחו של הסמס – העובדה שהעלות שלו היא אפסית לעומת אמצעים אחרים ובמיוחד חומרי פרסום פיזיים והעובדה שהוא אינו ויזואלי ואינו מצריך השקעה גדולה כל כך בהפקה שלו כמו דברים אחרים אינה אומרת שהוא אינו עוצמתי. השקיעו מחשבה ותכנון בחידוד וביצירת המסר. לעיתים מסר אחד יכול להיות שווה המון המון כסף בהכנסות. וכמו כל דבר בחיים – הדרך לשם היא דרך ניסוי וטעיה, כמו שאומרים שפרקטיס מייקס פרפקט. אז שיהיה בהצלחה!

אגדה על קוסם

הקוסםחנות ספרים טובה היא חנות שמהווה דלת לעולם קסום, עולמים של קוסמים שבמרכזו עומד לו קוסם חליפה שחורה, חולצה לבנה ופפיון שחור. לראשו כובע הקסמים הידוע, העושה כל מה שהוא רוצה. ומולו שולחן מכוסה מפה שחורה, ועליו כלוב ריק, ריק ממש. הקוסם מכסה את הכלוב בבד שחור, מסקרן מאד.שקט משתרר באולם וכשהוא מסיר את הבד, הפלא ופלא, שלוש יונים לבנות הומות. 

איך? איך נכנסו לשם? איך הקוסם עשה את זה, מה הסוד? ילדים משתגעים על זה, ולא רק ילדים. אבל ילד, יש לו דמיון מפותח ואם הוא רואה משהו בדמיון, הוא יודע שהכל אמת. בבקשה, באו לא נקלקל לו את הקסם עדיין ילד אוהב קוסם, מעריץ אותו בדמיונו, קוסם יכול לתת לו כל מה שירצה, כי הוא כל יכול. שעה שלמה ישב במתח עצום, ויתרשם מלהטוטיו ואם תשאל אותו איך היה?

הוא כבר לא יזכור את היונים ולא את הארנבות ורק הרושם החזק ישאר עדיין, מהקוסם הכל יכול. הילד רוצה שהקוסם יהיה חבר שלו, יש לו כזאת פנטזיה. כי כך הוא חושב, שהקוסם יביא לו כל מה שירצה אך לא זה הסיפור הפעם. בספר "אגדה על קוסם" התהפכו היוצרות, זהו סיפור על קוסם שנואש מן הדומם ,הצומח והחי, שעוזרים לו לבצע את הקסמים והוא מחפש חבר אדם מפני שהקוסם, שיכול הכל, לא יכול להיות לבד.

הוא מוכרח חבר שמקבל אהבה ממנו ומחזיר לו אהבה, הקוסם רוצה שגם החבר ,יעשה קסם למענו. הוא רוצה שהחבר תמיד ירצה להיות איתו, שיזכור אותו, שיענה לו כשיקרא לו שיחפש אותו. האם הוא ימצא חבר כזה? כי אם יש משהו שהקוסם לא יכול, זה להיות לבד. "אגדה על קוסם" זו אגדה לא רק לילדים, זהו סיפור על חברות מופלאה, בין קוסם לאדם זה מופע קסום של חיפושים מרתקים, ומעניינים ובלתי נשכחים, מלאים  ברזי – חכמה. אבל ספר הקוסמים הגדול באמת הוא ספר הזוהר

רשימת הטיפולים הטובים ביותר בצלקות אקנה

  1. פילינג עמוק
    פילינג עמוק מגיע עד השכבה האמצעית של הדרמיס, ובדרך כלל מצליח לשפר בצורה משמעותית את מראה הצלקות ולכן הוא הטיפול הטוב ביותר שיש היום לצלקות אקנה וצלקות אחרות על הפנים, ותמיד יהיה חלק מהטיפול בצלקות.
    טיפול פילינג עמוק בצלקות מתבצע בטשטוש ונמשך כשעה, כאשר רוב המטופלים חשים אי נוחות במהלכו ואחריו, אך לא כאבים. אחרי הטיפול מניחים על האזור שטופל מסיכה מיוחדת שמגינה על העור ונשארים במרפאה להשגחה של 24 שעות. אחרי 24 שעות הרופא מסיר את המסיכה ומבצע פילינג מכני כפול המשפר את תוצאות הטיפול. לאחר מכן מפזרים על האזור המטופל אבקה מיוחדת המתקשה על הפנים ומשתמשת כמסיכה מגינה ומזינה למשך 5 ימים נוספים. יש שאלה עד כמה הזרקת בוטוקס משפיעה או שאינה משפיעה על צלקות אקנה.

  2. מילוי צלקות אקנה

    דרך נוספת להעלים את הצלקות היא למלא אותן – בחומרים זמניים כמו חומצות היאלרוניות לדוגמא, או בחומרים קבועים כמו סיליקון רפואי. ההבדל הוא, האיכות התוצאה ובקביעותה: בעוד בחומרים הקבועים התוצאה טובה יותר וקבועה, בחומרים הזמניים התוצאה פחות טובה ובכל מקרה היא זמנית ויש לחזור עליה אחת לתקופה כדי לשמר את התוצאות.
    חשוב לשים לב שבישראל יש מעט מאוד רופאים המיומנים בהזרקת סיליקון טהור לטיפול בצלקות, ויש להקפיד בבחירת הרופא המטפל.

  3. המסת צלקות
    המסת צלקות על ידי הזרקת חומרים שונים אל תוך הצלקת היא אחת הדרכים הפופולאריות בארה"ב לטיפול בצלקות. החומרים המוזרקים לצלקת גורמים לה להתעדן ולהפוך לשטוחה יותר והטיפול מתאים בעיקר לצלקות קשות, גדולות ועמוקות. בישראל יש מעט מאוד רופאים המטפלים בצלקות בשיטה זו.
  4. טיפול לייזר
    ככלל, טיפולי לייזר יכולים לטשטש את הצלקות ולעדן אותן מעט, אך לא יועילו כטיפול יחיד בצלקות אקנה. טיפול בלייזר בצלקות יכול להיות מצוין כטיפול משלים המעדן את הצלקות, וגם זה רק במכשירי לייזר מאוד מסוימים שאין ברוב הקליניקות.
  5. טיפול משולב בהתאמה אישית
    ישנם ארבעה סוגי צלקות הנגרמות מאקנה, ובדרך כלל הן מופיעות בתמהיל שונה על פנים שונות. יחד עם סוגי העור השונים של כל אדם ואדם, הטיפול היעיל ביותר בצלקות אקנה הוא טיפול משולב בהתאמה אישית, המאפשר לרופא המטפל לשלב את כל הדרכים האפשריות להעלמת הצלקות, בהתאם לצורך, כדי להגיע לתוצאות המקסימליות של העלמת הצלקות.

בין הטיפולים הפופלריים אפשר למצוא גם מתיחת פנים ללא ניתוח והרמת חזה אבל הם לא קשורים בהכרח לצלקות אקנה ולכן לא נגעתי בהם במאמר.

איפה להדביק טפטים ואיפה לא?

אז החלטתם שאתם רוצים לעצב את הבית עם טפטים? אבל אין לכם מושג האם לקנות טפטים לסלון או לחדר השינה? ואולי לשניהם? האם יש מקומות שבהם עדיף לוותר על הטפטים? את כל זה נרצה לברר עם נציגי חנות הטפטים המובילה בתל אביב.

טפט לסלוןבחדרי הרחצה לא נהוג להשתמש בטפטים בגלל הנטייה של הרטיבות לחדור מאחורי הטפט ולנפח אותו, מה שמחייב החלפה תכופה של הטפט, אך זה אפשרי, כמובן.

במטבח, לעומת זאת, מידת הרטיבות קטנה הרבה יותר ולכן ניתן להדביק בו טפטים עמידים בפני מים, שניתן לנקות אותם בקלות משומן וכתמי אוכל, כמו טפטים העשויים ויניל, לדוגמא.

בחדר השינה של ההורים ניתן להשתמש במרקמים וחומרים מיוחדים יותר כמו קטיפה או טפט משובץ אבנים, ורצוי להעדיף דוגמאות רגועות יחסית בצבעים שמעודדים אינטימיות ושלווה.

בחדרי הילדים אפשר להשתמש בטפטים נועזים וצבעוניים, בעלי הדפסים מעניינים, אך חשוב לא להגזים כדי לא ליצור עודף שיקשה על הילדים להירגע, לנוח ולישון. ההמלצה היא ליצור קיר אחד צבעוני באזור המשחקים ואילו בשאר האזורים להדביק טפטים מתונים יותר ובכל מקרה להעדיף טפט מחומרים קלים לניקוי.

בסלון אפשר להשתמש כמעט בכל טפט, בהתאם לעיצוב הפנים של הבית כמובן, אך כדאי להתייעץ עם אנשי המקצוע כדי לדייק. בבית שיש בו ילדים קטנים, לדוגמא, כדאי להעדיף טפטים קלים לניקוי גם בסלון, ואילו טפט פרוותי, למשל, יכול לספוג הרבה מאוד לכלוך מהידיים הקטנות שילטפו אותו

כדאי להתייעץ עם אנשי מקצוע גם בכל הקשור להתקנה, לפעמים השלב הזה יכול להיות מאתגר מאוד. עם זאת התוצאה הסופית שווה את זה – לא תאמינו איך הבית שלכם יקבל זווית שונה וייחודית עם הטפטים הנכונים. יתרה מכך, בעתיד תוכלו לעשות שינוי מוחלט של כל העיצוב והאווירה בבית באמצעות שינוי הטפטים והתאמתם לרוח התקופה. בקיצור, אם אתם בענייני עיצוב אז טפטים זה לא דבר שאתם רוצים לוותר עליו או לא לשים אליו לב.

אהבת חיי

מספיקות אצבעות ידיי כדי לספור את מספר הרגעים השפויים באמת בחיי.

להיזכר בהם מעלה בי חיוך ותחושה קלה של געגוע, למשהו שהיה טוב והיה קצר והשאיר טעם של עוד.
אותם רגעים ספורים בילדותי בהם היה לי אבא והייתי הקטנה במשפחה, אותם הרגעים בהם קיננה בי תקווה שסוף סוף אזכה לחיים טובים כשעליתי לארץ, הרגעים המרגשים מלאי ביטחון שהקמתי משפחה משלי. רגעים שלרוב לא נמשכו זמן רב.

יצא שמרבית הרגעים בחיי היו שונים, לא סטנדרטים, לפעמים אפילו הזויים, במנה מדודה מאד של הנורמליות שכל אחד מצפה וחותר להשיג בחייו. כך ליוו אותי הבלבול, חוסר ההבנה למה זה צריך להיות כך. למה אני לא כמו כולם. במקום לחשוב שאני חסרת מזל, הפניתי את זה דווקא כלפיי.

אני כנראה לא מספיק טובה, לא מספיק חכמה, לא מספיק יפה, לא מספיק ראויה. הרגשתי שגורלי הוא לשקוע בבינוניות. בכיתי אל כרית פצעים. לא הרשיתי לעצמי לחלום שמגיע לי משהו אחר, שאוכל להצליח מידי. הפכתי חסרת ביטחון, עטפתי עצמי בהמון הגנות, דיכאתי בי את כל החלומות, ורק שרדתי. התשישות, הדכדוך, האפרוריות והאפסיות דחפו אותי לחפש את מקומי בעולם.

התגלגלתי לכל מיני חוכמות, אמונות, רעיונות. כל ממצא כזה גרם לי לחשוב שהנה, זהו זה. מצאתי. אבל מאד מהר התברר שזה לא שלם, שזה לא אמיתי, שזה שטחי, שזה עוסק רק בעוד ניצול של הנפש והגוף והלב. כך הגעתי לתהום של ייאוש מכל החיפושים, ודווקא אז יצאה דרישה חד משמעית מהלב, למצוא משמעות. ממש במילים האלה. למצוא משמעות. המענה לא איחר להגיע.

לא עבר זמן ומבלי שהייתי מודעת למתרחש,  מצאתי את עצמי על פי הבאר של מים חיים, מצאתי את מקור החוכמה שבהדרגה חשפה בפניי תשובה אחר תשובה, כמו אסימונים שנפלו זה אחר זה. והם עדיין נופלים, והם עדיין מעוררים אותי כל בוקר מחדש. מאז אין יום דומה לאתמול. ואין מאושרת ממני שאין בחיי רגע שפוי, רגיל, דומה לאתמול.

אני מצאתי את אהבת חיי.

אז מה, יש אלוהים?

ברור שלא!

מגוחך להאמין בישות דמיונית שיושבת בשמים ומנהלת אותנו. ואם היה אלוהים, איפה הוא היה בשואה?? ברור שאין אלוהים

ברור שכן!

אם מסתכלים על הטבע, המערכת המופלאה החכמה והמורכבת של גוף האדם, ברור שיש יד מכוונת. תכנון שהוא מעל היכולת האנושית. ברור שיש אלוהים.
ברור שיש כאן משהו שאנחנו לא מבינים. התפיסה שלנו מוגבלת. למרות כל הטכנולוגיה המתקדמת והמחקר המפותח, אנחנו עומדים משתאים. לא מצליחים לפצח את קסם הבריאה.

ובלי אלוהים, בלי להבין מה הסיפור שלנו פה,  אנחנו הולכים לאיבוד. מסתובבים סביב הזנב של עצמנו.

צורכים. צורחים. צודקים!! צולפים בכל מי שלא חושב כמונו.

ממלאים את עצמנו בעשייה מיותרת  רק לא להרגיש את הריקנות וחוסר התכלית. ממציאים דרמות מגוחכות להתרגש מהן (ביבי ינאם או לא? מי ידליק משואה?)

אז אני הולכת לחפש תשובות. לחפש את אלוהים. להבין מה הכיוון. לאן הולכים בשביל להרגיש את החיים. את החיות. את האמת.

מתחילה את החיפוש בחכמת הקבלה. שמעתי שלומדים שם את לימודי האלוהים. כנראה יש משהו שהחכמים שלנו ידעו ואנחנו שכחנו. הגיע הזמן להתחבר מחדש לידע העתיק כי כל מקור אחר שניסינו לא הוביל אותנו בכיוון הטוב.

משל לאדם שנשך אותו חמור פרא

משל לאדם שנשך אותו חמור פרא. האיש סבל מאד מהכאב ורץ לנהר לטבול במים כדי להרגיע את כאבו. פתאום ראה איש טובע בנהר. הוא משך את האיש והוציא אותו מהנהר. האיש היה כל כך אסיר תודה: היצלת את חיי!!! איך אני יכול להודות לך על כך? אמר לו המציל: מי שהציל אותך זה החמור שנשך אותי. אז  תגיד תודה לזה שגרם לכך שהחמור ינשך אותי.

האדם המציא עשרות שיטות טיפול, אימון והעצמה עצמית, מודעות מלאה, זיהוי מצוקות, וכו'. כולן מכוונות אותנו לטפל בתוצאות שאנחנו חווים כאן ועכשיו כדי להפחית למינימום את החוויות הבלתי נעימות של החיים. אכן כלים מצוינים להתמודדות יומיומית עם מתחים בעבודה, במשפחה ובכלל.

הרבה מאותן שיטות מציעות לנו לגלות את הטריגרים בחיים שלנו שקופצים שוב ושוב כל פעם שאנחנו חווים מצוקה מסוג מסוים. אם עברנו טראומה מסוימת בילדות, פיתחנו בתוכינו מנגנוני התמודדות פסיכולוגיים לא מודעים, והיום כמבוגרים, הרישומים הפיזיים האלה קופצים כל פעם שאנחנו נתקלים במשהו שהמוח והגוף שלנו מזהים כקשור לאותה טראומה של הילדות. יוצא שכדי להתמודד עם המנגנונים האלה שפיתחנו, שהיום לא עוזרים לנו אלא אפילו מזיקים, עלינו לחזור לאותה טראומה, להכיר בה, להשתחרר ממנה וכך גם לשחרר את כל אותם מנגנוני הגנה שפיתחנו נגדה.

בהחלט תרומה לא מבוטלת. אנשים אכן מצליחים בשיטות אלה למצוא כלים להתמודד עם הקשיים של חיי היום יום.

אז פתחנו את כל הקשרים שלא היו פתורים, ועכשיו אנחנו חיים בשלווה ומודעות מלאה.

סביר להניח שבמקרה של המשל הנ"ל, אילו אותו אדם שנשך אותו חמור פרא היה חי לפי אותה שיטת שלווה ומודעות לא היה עונה לאותו איש את אותה תשובה.

לפי מה שעולה מהמשל, אפשר להבין שאנחנו חלקים של תסריט או שרשרת של אירועים שכל אירוע מוביל להתפתחות של האירוע הבא. כשאנחנו רואים את עצמנו כיחידות מבודדות שחוות סיטואציות של נעימות או אי נעימות בחיים, שהן קורות לנו ועלינו לטפל בהן בעזרת המוח המודע וארגז כלים נפשיים, בעצם אנחנו רואים את עצמנו חלק מבודד שחווה חוויות נקודתיות חסרות השפעה לכל דבר אחר.

כשאנחנו רואים את עצמנו כיחידות בתוך רשת שחוות סיטואציות של נעימות או אי נעימות בחיים, ואנחנו מודעים להיותנו חלק ממשהו מורכב, יודעים שלפעולות שלנו יש השלכה לא רק על החוויה הפרטית שלנו אלא למעגלים קרובים ורחוקים יותר עד לרמת מרחק שאנחנו לא מודעים לה, ממש בדרגת אפקט הפרפר המוכר.

חמור פרא נשך את האיש. הוא חווה עכשיו כאב ובלבו אולי מקלל את החמור. יש מצב שהוא גם מפנה עכשיו קריאה ליקום, לאלוהים, לשמיים – למה??? מה עשיתי רע שמגיע לי שחמור ינשך אותי? שהאוטו ייתקע לי בדיוק עכשיו באמצע הכביש המהיר? שתהיה הפסקת חשמל ולא עשיתי שמירה לקובץ שאני עובד עליו כבר שעה במחשב?  למה איחרתי את הרכבת? אנחנו פחות נשאל באותו טון דורש למה זכיתי דווקא עכשיו במפעל הפיס, או למה היכרתי את הבן זוג המדהים ביותר בעולם דווקא עכשיו, וכיוצ"ב. בדברים החיוביים נוח לנו לחשוב שזה דווקא מגיע לנו, למה לא? האיש שננשך חיפש בארגז הכלים שלו דרך לפתור את הקושי שנפל עליו. בדק את הסביבה ומצא לידו נהר, חשב שהמים בנהר יחטאו את הנשיכה ופעל כדי למצוא את הפתרון המתאים לאותה סיטואציה.

אך שם אירע אירוע נוסף שאפשר היה לזהות כעוד מצוקה שנפלה עליו. הוא יכול היה גם להפנות קריאה ליקום/לשמיים ולומר: למה? מסכן האיש הזה, אם לא הייתי מגיע הוא היה טובע? האיש שלנו שלף שוב את ארגז הכלים שלו מול המצוקה ועשה פעולה – הוציא את הטובע מהמים, למרות הכאב שלו הפרטי ובכך שינה את מהות חייו של אדם אחר.

מכל הסיפור הזה עולה שזה נהדר שיש לנו ארגזי כלים מתאימים לעבודה במצבים שהחיים מזמנים לנו. כן, החיים קורים, ורק בבית הספר של החיים מלמדים אותנו איך להתייחס אליהם.

עם זאת, מי שרואה את החיים על כל האירועים שבהם למשהו שהטווח שלו רחוק מאד, מקיף הרבה יותר ממש שאפשר לראות ולדמיין, יודע שבכל רגע נתון הוא שחקן פעיל בקיום החיים בכלל ביקום כולו.

אם נעלה מעל החוויה הרגשית הרגעית הפרטית שלנו, ונראה עצמנו כשחקנים בעלי תפקיד משמעותי בתסריט הקיום, אז נזכה לחוויה האמיתית.

העידן החדש מליניארי לגלובלי (מקוי לעגול)

האנושות עוברת שלב נוסף בהתפתחות שלה. העולם נעשה מקושר.

למעשה זוהי תכנית הבריאה מלכתחילה.

קודם הייתה נשמה אחת –  שהתפרקה לבילארדי רסיסים,

המטרה הייתה הרחקתה ממקור הבריאה…כדי שתתפתח להיות עצמאית, תשאף להדמות לתכונת מקור הבריאה (השפעה), ובהמשך תגלה את הנחיצות לשוב ולהתחבר לאותה נשמה אחת שלמה.

והצמיחה שלה יכולה להתקיים  רק כשמופעלים על האוייבקט שני כוחות מנוגדים פלוס ומינוס.

כתוצאה מהמפגש ביניהם נוצר הכח השלישי. וזהו השלב החדש באבולוציה של האנושות.

העולם היום מתגלה כגלובלי – כיוון שעברנו את השלבים הראשונים של ההתפתחות הלינארית ,שבה הארגון החברתי התקיים  בצורת פרמידה.(השליט והעם),

בעולם המקושר מתגלה לנו כח החכמה של ההמונים.וכל ההתנהלות החברתית הולכת ולובשת צורה חדשה. גלובלית אינטגרלית.

ובמקביל כדי לזרז את השינוי – ואת התודעה האנושית לשינוי, הקידמה הטכנולוגית  הוכיחה לנו שיש לנו צורך להתחבר. ושבעצם אין לנו אפשרות להתקיים  כיחידים. או כיחידות חברתיות בפני עצמן.

התגלה לנו עולם הפוך: הקרוב נעשה רחוק והרחוק נעשה קרוב, הבלבול גדל בעולם של הלא נודע,

יצר מבוכה בקרב האדם, והזמין אותו לחקור את המצב הזה.

הכלי למחקר – הוא  חכמת הקבלה, שמציעה לחקור את המצב באמצעות שפה מיוחדת שמתארת את ההתהוות של העולם החיצוני לנו, דרך עולמו הפנימי של האדם.

האדם – שמרגיש היום יותר מכל זמן אחר את היותו אינדוידואל מתוסכל( תחושה של בדידות ריקנות, ניכור, ריחוק וחוסר  עניין שלו בסביבה, וחוסר עניין של הסביבה בו)יוצא לחיפוש משמעות לחייו.

הוא שואל את עצמו – מהי משמעות החיים, שתניע אותו להרגיש חיוניות בסביבה שלו.

החיפוש – הוא אבן הבניין לכל ההתפתחות. כי ברגע שהוא מקבל מן המוכן את הנוסחה, ולא מתאמץ לגלות אותה. היא נעשית חסרת משמעות עבורו.

אז מהי  הנוסחה שבאמצעותה יגלה את  מילוי הנצחי?

נתינה וקבלה. (מעין זרימה מעגלית  בכל תחום, כל הזמן , כמו בטבע).

וכדי לממש את  הנוסחה הזו – מציעים לנו מעבדת ניסוי, את  "הקבוצה".

שבה כאשר מתרחש תהליך מעניין של מחשבה ודאגה לזולת באופן טבעי. הזולת מרגיש טוב – מתפתח וצומח למקום טוב.

בתוצאה הוא משפיע לזולתו את אותה הרגשה ודאגה, וכך נוצר מעגל יחסים  תומך, דואג, מפרגן ומבטיח סביבה שטוב ונוח לגדול בה –  אך צריך ללמוד את החוקים והכללים של קיומה השלם.

אז איפה לומדים את החוקים? את הכללים?  את השפה?

מחפשים את הסביבה שבה אנחנו מקבלים את הכלים.

ומתחילים ללמוד.

הרצח בכנסיה הבבטיסטית

27 ושבעה מתפללים בכנסייה בבטיסטית  בטקסס, נרצחו  בדם קר של מטורף.החדשה עדיין טרייה ואני המומה מהטרגדיה. שבועיים לפני כן,  יורה – צולף מגורד שחקים ישר לעבר המון צעירים חוגג ,והטרגדיה  קשה.

ומדי יום מדווחים כלי התקשורת האמריקאית, מתבצע רצח במדינות השונות, ואין עוצר! ואין פקוח על הנשק! ואין מודעות לבדיקות בטחוניות……

וזה מביא אותי לשאלות לאן הגיעה האנושות. פעם קדשנו את החיים. הזדעזענו מכל פגיעה באדם באשר הוא אדם. אחר כך התרגלנו לפגיעות, רציחות, התנכלויות כאלה ואחרות כאשר זה קורה "שם", רחוק מהמעגל המשפחתי.אטמנו אוזניים עצמנו עיניים  והוספנו קליפות  הגנה על הלב "הרגיש" , שלא ירגיש.

והחדשות בטלוויזיה הופכות להיות "אירוע" שמתרחש בין פרסומת  לפרסומת… שמקהה את החושים שלנו, מסיחה את הדעת מן העיקר…. מזפזפים  בשלט…. והופ אנחנו חוזרים לשגרת "לחם ושעשועים" , העיקר לא לקחת ללב, לא לשמוע , לא לדעת, לא להרגיש. זה לא נוגע אישית לנו.

ואני חרדה. מהי המציאות  שאנחנו דוהרים אליה במהירות הרסנית. מה המסרים לדור הצעיר? מה הכלים שאנחנו נותנים בידיהם כדי להתמודד, כדי לעצור את הטירוף, כדי לשנות את העולם?

ולרגע חולפת במוחי המחשבה על  הריקנות הגדולה בקרב בני האדם. ריקנות שמחפשת משמעות אידיאולוגית, ריקנות שמחפשת משמעות לחיים, ריקנות  שדוחפת את הצעירים  אחרי אתגרים קיצוניים ביותר, ריקנות שהסמים הם חלק מהמילוי שחסר להם, ריקנות שמוצאת מענה בהתגייסות לארגוני טרור – שפורצים את גבולות  האכזריות והרשע.

אטימות של הלב, חוסר עניין ומרד  גלוי וסמוי כנגד חברת השפע.

וחברת השפע – יצרה את הפתח לפשע. חברה שהצליחה ליצור את אשליית  האושר , וטיפחה את המציאות המדומה, שכביכול כל אחד יכול להשיג אותה. טיפחה את הסגידה למולך הכסף כיעד בחיים, ודחקה הצידה את הערכים ההומאניים שעליהם חינכו דורות, כדי לאפשר לפרט לחיות בחברה מתוקנת.

חברה שבעה, שמחפשת משמעות.  ואין מה להציע. וכשיש מה להציע אוטמים את אוזניים שוב והפעם כדי לא לעמוד בפני ניסיון תיקון אפשרי, שנראה על פניו אוטופיה בלתי נישגת.

ואולי זו אוטופיה, אך המציאות מחייבת להפשיל שרוולים, ובנחישות להחזיר את השפיות לחיינו. שפיות  באמצעות חינוך לערכים הומנאיים.  חינוך  שיהיה הדגל , וכולנו נעסוק רק בדבר אחד, לאחד את התודעה  של כולנו למטרה אחת,לשנות את המציאות הקיימת , ולבנות מציאות שהפרט ירגיש שייכות ומשמעות  ערכית בחייו.

מוטיבציה אמיתית

מה מניע אותנו ומדוע איננו מסופקים? והאם קיימת דרך אל האושר?

כאשר אנחנו חשים חסרון כלשהו החסרון מעורר אותנו להרגשה, מחשבה ופעולה; הלב החסר פועל בצמידות למוח המחשב עלמנת להוציא אל הפועל תכנית פעולה שתכליתה למלא את חסרונותינו.

חסרונותינו יכולים להיות גופניים, חסרונות לאוכל, מחסה, מין, משפחה, או אנושיים, למשפחה, מושכלות, כבוד או שליטה.

קושי נוצר כאשר אנחנו מתקשים למלא את חסרונותינו. הקושי במילוי החסרונות הוא קושי אינהרנטי, טבוע. את הקושי הזה אנו חשים כסבל; כאשר חסרון שאנו מיחסים לעצמנו נשאר ריק אנחנו סובלים. כאשר מדובר במילוי חסרונות פיסיים אנו מוגבלים במילוי שמאפשר העולם הפיסי. כאשר מדובר בחסרונות אנושיים אנו מוגבלים במילוי שמאפשרת הסביבה האנושית בה אנו מצויים; גם אחרים משתוקקים למושכלות, לכבוד, לשליטה ומאלצים אותנו לצמצם או לותר על רצוננו.

ממש מילכוד…נכון? מהו המוצא?

מחקרים מראים שנתינה של כסף, למשל, מסבה לנו יותר תענוג מאשר רכישה או צבירה של כסף לעצמנו. יש משהו טבעי הטמון בנתינה לזולת שגורם לנו הנאה והדבר המופלא ביותר בנתינה כזו היא היותה בלתי מוגבלת; הזולת תמיד חסר דבר מה, כמונו בדיוק, וביחס לזולת נוכל תמיד למלא חסרון זה או אחר.

היציאה מעצמנו לזולת תמיד מצויה ותמיד אפשרית ותמיד יש בכוחה למלא גם אותנו. הנה, ממש מתחת לאף, הדרך אל האושר הנצחי…

דרך האור

אנו עומדים כיום בפתחו של שינוי מהותי שלא היה כמותו בהיסטוריה האנושית – עלייה לדרגה הבאה של קיומנו הרוחני, אל מימד חדש, מושלם ונצחי. מעבר זה עלול להיות תהליך קשה ומלא ייסורים, אשר יאלץ אותנו בעל כורחנו להתאים את עצמנו לרוח השינוי. אך יש גם דרך אחרת בה יכול השינוי להתחולל. זוהי "דרך האור", "דרך התיקון", ובה אנו רוצים בעצמנו לפתח את המודעות שלנו ולהתעורר מבחינה רוחנית.

בדומה לתופעות הטבע, שבאות לידי ביטוי בניגודים; יום ולילה, חום וקור, רעב ושובע וכו', כך גם בעולם הרוחני. בכדי לעלות על דרך האור, תחילה יש לגלות ולהכיר את החושך. החושך הרוחני נובע מהאגואיזם הטבוע בנו, שמקלקל ללא הרף את היחסים בינינו והורס כל חלקה טובה.

יש תרופה לנגע רע זה. מאחר שהחושך הרוחני נובע מטבעו האגואיסטי של האדם, החושב בעיקר רק על טובת עצמו, מהות התיקון היא לפתח את היכולת להתחבר אל האחר, לחשוב על טובת הזולת. דרך התיקון כוללת שיטות מיוחדות שבאמצעותן אנחנו לומדים כיצד להתחבר בינינו, מעל כל הפילוגים וההתנגשויות שגורם האגו.

על ידי תיקון היחסים בינינו אנחנו מעוררים כוח נסתר הטמון בטבע, כוח של חיבור ואהבה, שביכולתו לרפא הכול. אדם מתוקן הוא אדם שהתעלה מעל הדחפים של האגו הצר והמוגבל, ונעשה דומה בתכונותיו לכוח העליון שבטבע, כלומר נתינה ואהבה טהורה. המפתח לדלת הקסמים שתעביר אותנו לחיים חדשים ומופלאים הוא – "ואהבת לרעך כמוך". למרבית האנשים זה נשמע כמו איזו פנטסיה נאיבית, אולם לאמיתו של דבר זאת הדרגה הבאה של ההתפתחות האנושית, שנתחבר אל דרך האור ונעבור אל חיים חדשים, טובים ונצחיים.

אבודים בקריירה? לא יודעים מה ללמוד? חשבתם על ייעוץ גרפולוגי?

בהמשך למאמר זה
כולנו מוצאים את עצמנו בצמתים שונים לאורך החיים בין אם לאחר הצבא או במהלך חיינו הבוגרים
. לעיתים ניתוח גרפולוגי של כתב היד יכול לסייע לכם להכיר את עצמכם טוב יותר. את הכישורים שלכם או את האופי שלכם. אפשר ללמוד רבות על האופי והכישורים שלכם או על הנטיות המקצועיות שלכם מתוך הכתב שלכם. החברה כיום שומרת אותנו במעין רחם סגור בשם בית ספר שמנותק מהחיים האמיתיים, במסגרת זו לא מתאפשר לאדם לברר במה הוא טוב או במה ירצה לעסוק ביתר חייו הבוגרים ולכן רבים מסיימים את בית הספר כשאין להם מושג על עצמם. לעיתים הצבא מספק סביבת התנסות אך גם הוא רק למעטים. בנוסף לחוסר המודעות העצמית קיים לחץ סביבתי המכוון את הבוגרים לקריירה מסויימת ולא אחרת לפי גובה ההכנסה או סיבות אחרות. כל אלו תורמים ללא מעט בלבול וחוסר מודעות המביאים אנשים לעשות טעויות בבחירת מסלול הלימודים או הקריירה המקצועית. זהו המקום להסתייע בניתוח גרפולוגי על האפשרות לבחור מסלול לימודים אחד ולא אחר או על שינוי קיצוני בקריירה. הגרפולוג המקצועי שמנתח את כתב ידך יכול לספק לך עוד סוג של תמיכה בתהליך השינוי שהוא תהליך קשה בפני עצמו.

כתב היד לפי הגרפולוגיה יכול לגלות רבות על נטיותיו של האדם ועל האיכויות השונות שלו שיכולות לרמוז על כישורים מסוימים ולא אחרים. זו הסיבה שמשתמשים ביכולת זו בבית המשפט. הכתב גם יכול לשקף את היכולת הארגונית ומידת הסדר והמיקוד של הכותב, לצד המגבלות שלו ויכולתו להתמודד עם קשיים וכישלונות. כושר ביטוי, יצירתיות, יכולת הסתגלות ועוד, כל אלו מקבלים ביטוי באופן וצורת הכתיבה של האדם. אורה נהגה לומר כי השוליים שמשאיר הכותב מעידים על ארגון הדף כמו גם על כושר הארגון, התכנון וראית הנולד שלו. כל אלו יכולים להאיר על התחום ועל ההתמקצעות המתאימה לאדם באופן שיביא לידי ביטוי מקסימלי את כישוריו ותכונותיו.

ניתן גם לזהות פערים בין רצונותיו וכוונותיו של הנבדק אל מול תכונותיו וטבעו. אלו יכולים להעיד על דיסונס שעלול להיווצר בין השניים בעתיד או על פערים במודעות העצמית אל מול תפיסת האני מעיני הסביבה ולא מתוך עיני שלי.

באותו אופן בדיוק נערך ייעוץ לימודים מתוך הנחה שהלימודים אמורים לשמש לטובת מסלול מקצועי והתפתחות אישית. האם המקצוע שבחרת מתאים לך? האם תוכל להביא לידי ביטוי בתוכו תכונות שקיימות בך כגון יכולת ארגונית, זריזות מחשבתית או יצירתיות? האם יש באפשרותך להתמיד ולעמוד בקשיים שמציב המקצוע שבחרת? הגרפולוג יסייע לך לענות על שאלות אלו כמו גם לכוון אותך לתחומים מסויימים אך הבחירה בסופו של דבר היא שלך ושלך בלבד.

האם חוות דעת גרפולוגית יכולה לשמש כעדות מומחה בבית המשפט?

לצערנו כיום ניתן למצוא זיופים מסוגים שונים מזיוף צוואות כדי להטות מריבי ירושה, לזייף צ’קים כדי להטעות את הבנק או בעלי עסקים. מכתבי איום הם אפשרות נוספת או מכתבי שטנה, כל אלו מקרים חמורים המגיעים לבתי משפט ובהם השופטים זקוקים לעדות של מומחים בכל נושא הכתב, הלא הם הגרפולוגים. בשונה מיתר תחומי הגרפולוגיה בבתי משפט המיקוד הוא רק בהבדלים הגרפיים בין כתבים וכלל לא נוגעת בכל נושא האישיות והאופי של הכותב והאם אלו משתקפים בכתב או לא. לכן אין כאן איבחון של הכותב אלא רק ניתוח של הכתב וזהו דבר הנתפס כמדעי יותר ועומד במבחנים אמפיריים.

אותו הנ"ל גם בכל הקשור להשוואות בין חתימות כדי לאתר זיוף או הונאה. מדובר בדקויות של קרב מוחות בין הזייפן לגרפולוג בניסיון לאתר את ההטיה. קיים כאן אתגר מקצועי גדול משום שכתב יד אפילו של אותו אדם אינו זהה בכל פעם שהוא כותב אפילו את אותה מילה, כל שכן כשמדובר בשני אנשים שהאחד מנסה לחקות לחלוטין את הראשון. דווקא דימיון מוחלט בין חתימות יכול להעלות חשד גדול יותר מאשר חתימה דומה חלקית. גרפולוג מקצועי אמיתי יכול לאתר זיופים במסמכים או חתימות שלגביהן קיים קונפליקט בין שני עורכי דין או אנשים פרטיים. את הניתוח שלו מציג הגרפולוג בבית המשפט כעדות לכל דבר ועליו לקבוע האם האדם הנבדק הוא היחיד שכתב את המסמך וכן האם היו מחיקות או תוספות במסמך או חלילה זיופים. ניתן גם לקבוע האם מי שכתב את המסמך היה נתון ללחצים או איומים והאם היה צלול בדעתו.

אפשר ללמוד הרבה על הכותב מתוך החתימה שלו. במצבים אלו כדאי להתמקד בסימנים שאינם גרפיים בלבד שנובעות מהתנועות של הכותב אלא גם מהתנועות של האדם – האם הוא זריז ומהיר או מגושם ואיטי. אפשר לזהות הבדלים גם לפי הלאום של הכותב: אנשים מלאומים שונים כותבים ספרות שונות בצורות שונות או חותמים בצורה ייחודית עם תוספות גרפיות. כדי שגרפולוג יוכל להשוות ולגלות דברים אלו אז עליו לקבל לידיו חתימה מקורית של האדם ואת הזיוף כביכול שביניהם הוא יכול להשוות ואלא אם האדם עבר שינוי מהותי בחייו על החתימות להיות דומות בכפוף כל אותן מגבלות וסייגים שציינו. ככל שהגרפולוג יחשף ליותר מסמכים שונים שנכתבו ע"י אותו אדם כך הוא יקבל אושר גדול יותר של הבחנות שיסייעו לו בניתוח. אותו הדבר גם לצ’קים או לחוזים. במקרים כאלו פרט לקושי המקצועי קיים קושי אמיתי לחוות את מאבקי הירושה בין אחים הקורעים את המשפחה לגזרים רק בשביל כסף.
עוד בנושא…

מהם שירותי גרפולוגיה?

בעזרת גרפולוגיה ניתן לבחון התאמה בין העובדים למנהל הקיים או העתידי ע"י ניתוח כתב היד. כך אפשר לצפות חיכוכים עתידיים ולהימנע מהם. אותו הדבר גם בעניין בני זוג עתידיים לפני החתונה או שותפים שעומדים להקים עסק משותף ורוצים לדעת האם הם מתאימים או לא. ניתוח הכתב מאפשר לאתר קונפליקטים עתידיים או קיימים ולכוון לטיפול מתאים ע"י פסיכולוג או מטפל מוסמך.

בית המשפט גם מכיר בגרפולוגים כעדים מומחים שיכולים לספק חוות דעת של עד מומחה וגם לייעץ לעורכי דין לגבי נושאים הקשורים לכתב. כמובן שלא כל אחד יכול להגיע למעמד הזה ומגיעים אליו רק גרפולוגים בעלי ניסיון עשיר ורב. שיא המקצוענים הקיימים שהוכיחו את עצמם פעמים רבות בקריירה שלהם.

אך פרט לגרפולוגיה המשפטית בה באמת בודקים זיופים והשוואה בין כתבי יד במקרים של הסכמים, צוואות, צ'קים ועוד. ניתן לבחון זיוף שנעשה ע"י מחיקה או הוספה למסמך קיים באמצעות השוואה בין אופן הכתיבה במסמך המקורי לשינוי שנעשה אחר כך. אפשר לעסוק בגרפולוגיה גם בתחום התעסוקה ולייעץ למשרדי השמה או למנהלי משאבי אנוש ולהוסיף נדבך נוסף של מידע מעבר לקורות החיים על התכונות והמיומנויות של עובד או של מועמד לעבודה. אפשר גם לייעץ לסטודנטים ולאנשים הנמצאים בליבו של שינוי לגבי תחום הלימודים אליו כדאי להם ללכת או על שינוי תעסוקתי שיכול להתאים להם. אפשר גם לעסוק בגרפולוגיה עבור הכיף האישי שלכם ולנתח כתבי יד של מכרים וחברים כדי להסיק תובנות נוספות על האנשים שאתם אוהבים. בקיצור מבחר האפשרויות הוא עצום וכדאי לשקול תחום זה בחיוב.
להמשך קריאה…
להתעמקות אחרת

מהי גרפולוגיה?

גרפולוגיה היא גישה או תורה שמנסה להיות מדעית וטוענת לקשר בין הכתב של האדם שהוא כותב בידו לבין האישיות שלו. ישנו תחום של גרפולוגיה משפטית שאינו בהכרח נובע או מתבסס על תורה זו אך כן נעשה בו שימוש בבתי משפט בעת ניתוח ניתוח מסמכים וחתימות או השוואה ביניהם במטרה לגלות זיופי מסמכים או חתימות. גם בתחום זה נעשה ניסיון להשתמש בכלים מדעיים ולכן מי שעוסק בו מוכר לרוב כעד מומחה בבית משפט.

גרפולוג יכול להתיימר להבין או להקיש מכתב ידו של אדם על אישיותו ואורח חייו. מחקרים רבים שנעשו בתחום לא הצליחו לאשש קביעה זו ולהוכיח שזהו אכן המקרה אלא להיפך. בעבר נעשה שימוש נרחב בגרפולוגיה במדינות רבות באופן רשמי או כזה המתיימר להיות רשמית בכל הקשור לאיבחון בעבודה או איבחון רפואי. בשנים האחרונות השימוש בגרפולוגיה ככלי בתחום התעסוקתי או הרפואי נמצא בירידה, אולי פרט לצרפת בה הוא מקובל יותר אך ביתר מדינות המערב השימוש הולך וקטן בעיקר בשוק העבודה בו נעשה שימוש בכלים אחרים לחלוטין.

לגרפולוגיה הנחות בסיסיות עליהן היא מסתמכת שכאמור לא נמצאה להם הוכחה אמפירית אמיתית במחקרים. אך ההנחה הראשונה והמהותית ביותר היא העובדה שאופי אכן משתקף בכתב היד של האדם ומוצא בו ביטוי, השנייה היא שהאדם מרצונו אינו יכול לשנות את צורת כתיבתו מבלי שבכתב יימצאו סימנים ברורים למאמץ זה.

ההנחה השלישית היא שתנועות הכתיבה מותאמות למערכת העצבים ולכן שינוי במערכת זו יגרום גם לשינוי באופן הכתיבה. וההנחה האחרונה היא כי כל אות או תו משתנות על פי ההקשר, הלחץ והנסיבות ואינן בלתי משתנות כלל.

פסקי דין בהן מופיעה אורה כבירי – אחת מגדולי הגרפולוגים בישראל

בית משפט השלום בפתח תקוה, ת.א. 006195/04, בפני השופט אהרן מקובר, מיום 10.7.06. בטלין ויקטוריה נגד הדר חב' לביטוח בע"מ

בית משפט השלום בתל אביב, ת.א. 188120/02, מיום 10.4.06, בפני השופט מנחם קליין. סונול ישראל בע"מ נגד צ'רבוס ניהול סחר ויעוץ בע"מ ואח': “בתאריך 23.1.2006 העידה בפני העדה המומחה, גברת אורה כבירי, אשר שטחה בפני את משנתה בכל הנוגע לחתימות הנדונות. מעדותה התרשמתי כי חוות דעתה נכונה היא, מעדותה ומחוות הדעת שצורפה עולה כי הנתבע 2 אכן חתם ערבות אישית בהסכם הנדון לחובות נתבעת 1. “

בית משפט השלום בירושלים, ת.א. 006304/00, בפני השופט נעם סולברג, מיום 20.10.03, המשביר המרכזי בע"מ נגד איבון אהרוני

בית משפט השלום בנצרת, ת.א. 002558/03, מיום 4.1.07, בפני השופטת נבילה דלה מוסא, נעואס טורסט איג'נסי נגד סן סת טורס בע"מ ואח'

בית משפט השלום בנתניה, ת.א. 10473-06, מיום 4.6.10. בפני השופטת (נשיאה) דפנה בלטמן קדראי, צפריר דוד פוסטי נגד יוסף דיין

בית המשפט המחוזי בנצרת, ת.א. 000806/06, מיום 20 בפברואר, 2008. השופט שאהר אטרש, מ.ג.ש. חב' לשיווק מזון בע"מ נגד אחמד ח'אלד פריד ואח'

בית משפט השלום בתל אביב, ת.א. 077256/04, מיום 6 בפברואר, 2006, השופט משה סובל, אוניון ללויד נסיעות ותיירות בע"מ נגד סייג אברהם ורחל

בית משפט השלום בירושלים, ת.א. 021857/08, 2 בפברואר, 2010. השופט עודד שחם. קאהן דוד, אהוד ואח' נגד אבנר חוג'ה

בית משפט השלום בתל אביב, ת.א. 016657/03, מיום 3.11.04, השופט רחמים כהן. טרנס אטלס בע"מ נגד דורון חזות

בית משפט השלום בהרצליה, ת.א. 002364/05, מיום 30 באוקטובר, 2006. לפידות שמעון נגד עבודי יעקב

אבו חמדה רשיד ואח' נ' ג'ראבלי מחמוד כמאל

הנוטריון על המסמכים שבמחלוקת איננה חתימה של הנוטריון. 10. ביום 1.9.10 הגיש הנתבע חוות דעת מטעמו, של הגב' אורה כבירי (להלן – חוו ת דעת כבירי), המנוגדת ל חוות דעת בצלאלי.

אלום גולד בע"מ נ' דור יצחק ואח'

השיחה, שורה 9). כמו כן, הגישה התובעת מטעמה שתי חוות דעת מומחים, כמפורט להלן:חוות דעת גרפולוגית, מטעם הגב' אורה כבירי (להלן: "הגב' כבירי"). במסגרת בדיקתה, ערכה הגב' כבירי השוואה בין החתימה עלגבי בקשת העברה …

ורקשטל ואח' נ' בנק דיסקונט לישראל בעמ ואח'

לתקנות סדר הדין האזרחי, תשמ"ד – 1984. כגילוי נאות: במסגרת העיון בתיק הבחנתי כי מצויה בו חוו"ד מטעם גב' אורה כבירי, מומחית לכתבי יד. למיטב זכרוני, גב' כבירי ערכה למספר לקוחות משרדי חוות דעת, טרם מינויי לשפיטה.